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行思、怀让、神会、玄觉、慧忠、法海等四十三人。六祖圆寂后，禅宗的思想由其弟子渐渐相传，形成了五家不同风格的宗派体系。于唐末五代间，南岳怀让一系分出沩仰、临济二宗；青原行思一系分出曹洞、云门、法眼三宗，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472662923.html
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。最终，无论是在中国还是在日本，都演变成为临济宗和曹洞宗的两个教团之间的对立或是融合的历史之反复。两者的宗风，主要分为以临济宗禅师大慧宗呆(1089－1163)为代表的看话禅(公案禅)和以曹洞宗禅师...位立宗者，不能略加究办。惟丞相无尽居士张公，及吕夏卿二君子，每会议宗门中事，尝日，石头得药山，药山得曹洞一宗，教理行果，言说宛转。且天皇道悟下出个周金刚，呵风骂雨。虽佛祖不敢婴其锋，恐白天皇处或有差误...
[日本] 石井修道
|佛学论文|因明|五明|
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。五代时，希迁的禅法衍为云门、法眼两宗。曹洞宗传入日本，法眼宗流传于朝鲜，南台寺被称为“曹洞祖庭”。元朝以后，南台寺沦为废墟，基址和希迁大师祖塔，被密林深草所湮没。清末，淡云与弟子妙见普闻同日发愿中兴...
王小良
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，以为武宗灭佛之后所建立起来的沩仰、临济、曹洞等禅宗新宗派问题不少，因为“它们的共同趋势，不期然地重智轻悲，偏向接引上机，和平民的关系比较疏远，另方面影响所及，形成清谈，无补实际，于是原有的一些积极...吕澂对于五家分派的历史和各家宗眼进行了深入细致的研究，并由此再次论述了两派宗风的不同： 由临济传下来的南岳一系的特点，是他们逐渐发挥出来的“触目是道”；而由曹洞传下来的青原一系，其特点则发挥为“即事而...
文 明
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诸生为僧。 (注115) 这部分参考林元白着〈晦山和尚的生平及其禅门锻炼说〉， 收于《现代佛学》，1960年6月。 194页 的理论重整，这种批判对曹洞宗师湛然和尚来说，他便以「终岁詈骂 魔外...
不详
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奠定基础。 石头希迁(700--790)门下，如荆州的天皇道悟(807卒)、澧洲的药山惟俨(828卒)、潮州的西山大颠(824卒)，都是当时有名：的禅师。云门、法眼、曹洞三宗都是从石头系统衍出。 ...
[美国]顾伟康
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见性成佛。祖衣传至六祖惠能，由惠能大师大行禅宗，法周沙界，而明道者多，行道者少；说理者多，通理者少。六祖后分二派，一青原行思传石头希迁，其下又分曹洞、云门、法眼。二南岳怀让传马祖道一，其下又分临济、沩仰...
冯树芳
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《上虞县志》(万历本)、《四明山志》、《两浙名贤录》、《新续高僧传四集》，详细考察自得慧晖的生平、弘法活动以及其禅风特色。其次，他还对南宋末年的曹洞宗进行研究，分为慧照派、真歇派、宏智派三系，指出...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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五叶，如临济、云门、曹洞、泻仰、法眼，各宗所传者，皆教外禅也。教外禅称为禅宗，教内禅则不以宗名也。 如来禅重在摒除俗务，打坐观心，如《圆觉经》之安处徒众、安坐静室及三月安居等是也。其於坐前坐後，应行...
方伦
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，印光传净土宗。但是，他们大都融通各宗思想，不拘一宗一派之说。如应慈一生教演华严，行在禅宗，早年还得法于冶开和尚，为禅宗临济法派第四十二世。圆瑛曾传临济、曹洞两派法脉，但后来却深信净土念佛法门。平时...
傅 教 石
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